Die Karolinger und das Kanonikerstift am Großmünster in Zürich

Gabathuler, Martin GND; Wittmer-Butsch, Maria Elisabeth GND

Gemäß der Eingangspassage der ältesten erhaltenen Handschrift des Großmünsterstifts in Zürich, des sogenannten Zürcher Rotulus aus der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts, soll die Zürcher Kirche einst von Kaiser Karl dem Großen als königliches Chorherrenstift gegründet worden sein. Ausgestattet wurde sie mit Grundstücken im Fiskus Zürich, im benachbarten Höngg und mit der Siedlung Albisrieden sowie mit Zehntrechten in Zürich und an mehreren anderen Orten. Auf Befehl Kaiser Karls des Großen sollen im Jahre 810 in Zürich ein König Karl diese Einrichtung bestätigt und sein Bischof Theodor die inzwischen an der Grabstätte der Märtyrer Felix und Regula errichtete Kirche geweiht haben. Die beiden Autoren haben 2004 in einem Aufsatz die These aufgestellt, dass es sich bei den letztgenannten Akteuren um König Karl den Jüngeren, also den ältesten legitimen Sohn des ersten Frankenkaisers, sowie um Bischof Theodulf von Orléans handeln muss, die Zürich auf ihrem Reiseweg nach Italien aufsuchten. Ziel des Aufsatzes ist, diese These mit einer Neubewertung des Quellentexts und mit Argumenten zur Benutzung der Bündnerpässe durch die Karolinger erneut zur Diskussion zu stellen. Es kann gezeigt werden, dass die in der bisherigen Forschung umstrittenen Kernaussagen des Dokuments in sich kohärent sind, gut zur politischen Entwicklung zu Beginn des 9. Jahrhunderts passen und deshalb die damaligen Vorgänge in Zürich glaubhaft abzubilden vermögen.

Selon le passage introductif du plus ancien manuscrit conservé de la collégiale du Großmünster à Zurich, communément appelé le »Rotulus de Zurich« et datant de la première moitié du Xe siècle, l’église de Zurich serait l’une de celles fondées par Charlemagne en tant qu’église royale. Elle fut dotée de biens situés dans le domaine royal de Zurich et dans son village voisin de Höngg, et dans le village d’Albisrieden ainsi que du droit de dîmes à Zurich et en plusieurs autres endroits. Sur ordre de l’empereur Charlemagne, la fondation aurait été confirmée par un roi dénommé Charles tandis que l’évêque Théodore aurait consacré l’église construite entre temps sur le tombeau des martyrs Félix et Regula. Dans un article paru en 2004, les deux auteurs ont émis l’hypothèse selon laquelle il serait en fait question du roi Charles le Jeune, fils légitime aîné du premier empereur franc, ainsi que de l’évêque Théodulf d’Orléans qui, sur leur chemin vers l’Italie, se seraient arrêtés à Zurich. Le présent article se fixe pour objectif d’ouvrir à nouveau le débat sur cette thèse, par une réévaluation du passage introductif du »Rotulus de Zurich« et par des arguments relatif à l’utilisation par les Carolingiens des cols des Grisons vers l’Italie. Il pourra ainsi être démontré que les messages centraux du texte, controversés jusqu’ici par la recherche, sont en soi cohérents, conviennent bien au contexte politique du début du IXe siècle et arrivent ainsi à illustrer de manière crédible les événements zurichois de l’époque.

According to the introductory passage in the oldest surviving manuscript of the Großmünster monastery in Zurich, the so-called »Zurich Rotulus«, which dates from the first half of the 10th century, the church is said to have been founded by Charlemagne as a royal chapter of canons. It was invested with properties in the fiscal territory of Zurich and in neighbouring Höngg and also with the settlement of Albisrieden and was granted the right to levy tithes from Zurich and several other places. By order of Emperor Charlemagne, a certain King Charles is thought to have confirmed the foundation in AD 810, and his Bishop Theodor is believed to have consecrated the church, which had by then been built near the graves of the martyrs Felix and Regula. The authors of this contribution published a paper in 2004, proposing the thesis that the king was in fact Charles the Younger, the oldest legitimate son of the first Frankish emperor, and that the bishop could be identified as Bishop Theodulf of Orléans, both of whom would have passed through Zurich on their way to Italy. This paper aims to revisit the thesis by providing a re-evaluation of the source material and by bringing forward arguments concerning the use of the Grisons mountain passes by the Carolingians. The authors show that the core statements in the original document, previously contested within research circles, do in fact stand up to scrutiny, are consistent with the political environment of the early 9th century and are therefore a credible portrayal of what was occurring in Zurich at the time.

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