Antoniter in den ältest-überlieferten päpstlichen Supplikenregistern 1342– 1366

Borchardt, Karl

doi:10.11588/fr.2022.1.102265

published

Antoniter in den ältest-überlieferten päpstlichen Supplikenregistern 1342– 1366

Der Beitrag bietet 200 Regesten zum Antoniterorden aus den ältest-überlieferten Supplikenregistern der römischen Kurie für die Jahre 1342 bis 1366. Die Religiosengemeinschaft mit ihrem Zentrum Saint-Antoine hatte wichtige Besitzungen, die nicht weit entfernt von Avignon lagen, dem damaligen Aufenthaltsort der Kurie. Insofern stellen die Antoniter ein gutes Beispiel dafür da, wie sehr die Kurie von Interessierten genutzt wurde, um sich Wünsche erfüllen zu lassen. Das betraf nicht nur geistliche Gnaden, sondern auch Exspektativen und Provisionen für Pfründen, und zwar nicht nur für Weltgeistliche im Dienste von Antonitern, sondern sogar für Stellen im Antoniterorden selbst. Andere Orden wie die Johanniter waren dabei wesentlich zurückhaltender. Doch gerade die Äbte von Saint-Antoine Guillaume (Mitte 1328–1342) und Pierre Lobet (1342–1369) selbst nutzten offenbar gerne die Chance, ihren Verwandten und Bediensteten an Statuten und Vorschriften ihres Ordens vorbei auf dem Umweg über die Päpste Clemens VI., Innocenz VI. und Urban V. Vorteile zu verschaffen. Über Frankreich hinaus kommen auch Präzeptoreien in anderen europäischen Gebieten vor, namentlich in Italien und Spanien, aber auch in Mitteleuropa.

The article presents 200 summaries of documents concerning the Order of Saint-Anthony, taken from the oldest surviving registers of supplics directed to the Roman Curia, for the years 1342 to 1366. This religious community, with its centre at Saint-Antoine, held important estates not far from Avignon, the residence of the Curia at that time. In this respect, the Antonites are a good example of how the Curia was used by interested parties to achieve their ends. These included not only spiritual favours, but also expectations and commissions for prebends, and not only for secular clergy in the service of the Antonites, but even for offices within the Order of Saint-Anthony itself. Other orders, such as the Order of Saint John, were much more reticent about this. However, the abbots of Saint-Antoine, Guillaume (mid-1328–1342) and Pierre Lobet (1342–1369), themselves apparently took advantage of the opportunity to obtain advancement for their relatives and servants, bypassing the statutes and regulations of their order by going directly to Popes Clement VI, Innocent VI and Urban V. Beyond France, there were also preceptories in other European regions, notably in Italy and Spain, but also in Central Europe.

L’article comprend 200 regestes relatifs à l’ordre des Antonins, extraits des plus anciens registres de suppliques de la curie romaine qui nous soient parvenus, à savoir ceux pour les années 1342 à 1366. La communauté religieuse, dont le centre était Saint-Antoine, possédait d’importantes possessions non loin d’Avignon, lieu de résidence de la curie à l’époque. En ce sens, les Antonins constituent un bon exemple illustrant l’utilisation de la curie par des parties intéressées pour voir leurs vœux exaucés. Cela ne concernait pas seulement les grâces spirituelles, mais aussi les expectatives et les provisions pour les prébendes, et ce non seulement pour le clergé séculier au service des Antonins, mais aussi pour les fonctions au sein de l’ordre des Antonins lui-même. D’autres ordres, comme celui de Saint-Jean, étaient beaucoup plus réticents à recourir à ces méthodes. En revanche les abbés de Saint-Antoine, Guillaume (mi-1328–1342) et Pierre Lobet (1342–1369), eux-mêmes profitaient manifestement volontiers de cette occasion pour procurer des avantages à leurs parents et à leurs serviteurs en contournant les statuts et les règlements de leur ordre et en passant directement par les papes Clément VI, Innocent VI et Urbain V. Au-delà de la France, on trouve également des préceptorats dans d’autres régions européennes, notamment en Italie et en Espagne, mais aussi en Europe centrale.